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　　维多利亚老品牌vic-值得信赖◈★，维多利亚老品牌◈★。维多利亚老品牌优惠大厅◈★，维多利亚老品牌vic◈★，维多利亚老品牌◈★。维多利亚老品牌◈★！科普工作的现状◈★，广受各界忧虑◈★。此前◈★，《思想周刊》曾刊发《对基层科普的反思与构想》◈★、《媒体科技传播的现状与思考》等文章◈★，请科技传播研究者对我国科普现状展开探讨◈★。更有学者指出◈★，要提高科普的质量◈★，须首先厘清科技传播◈★、科学普及等概念的边界及其在中国发生◈★、发展的历史渊源◈★。

　　作为舶来品的西方科学技术◈★，其引入◈★、传播◈★、普及等实践活动的形式和内容◈★，百年来有它自身独特的历史发展轨迹◈★。就科普而言◈★，已有不少学者提出◈★，当前到了全面总结实践经验◈★，进而在理论上构建“科普学”的阶段◈★。

　　最初◈★，中国传统文化邂逅科学◈★，我们开始了解◈★、认识科普◈★，此为中国科学文化逐步形成的“意识科普”阶段◈★；随着对科普规律性的认知进入决策层面◈★，我们开始理解科普◈★，从而进入到政策和研究相融合的“认识科普”阶段◈★；当前◈★，科普理论已成为值得独立研究的主体◈★，并不仅仅依附于实践而存在港京印刷图源◈★，由此也就进入了科普的“理论研究”阶段◈★。

　　关于中国科普发展历程的研究著作或论文◈★，有些会从古代讲起◈★。古代先哲们家传身教港京印刷图源◈★、著书立说◈★、设坛讲学◈★，其中有一部分涉及知识和技能的传递◈★，因而被看做是最早的“科普”创作实践◈★。比如屈原所著的《天问》◈★，一些学者就认为其中包含有科普内容3308维多利亚优惠大厅◈★。

　　然而◈★，这些行为是否能称为“科普”◈★，则需要进一步探究◈★。因为对于“科普”而言◈★，“普”字很重要◈★，它代表了对于传播“面”和“量”的要求◈★。

　　从历史分期角度来看◈★，有学者将鸦片战争至新中国建立这一时期◈★，归入近代科普◈★，并将其特征总结为“嵌入性”◈★。在这个阶段◈★，“科普”并非一个独立领域◈★，更多体现在“师夷长技以制夷”◈★、“西学为体◈★，中学为用”等观念中◈★。科普的发展“嵌入”在其他社会活动当中◈★，在引进西学的同时◈★，传播先进的科学技术◈★。当时◈★，科技传播不是目的◈★，而是一种手段◈★。知识分子希望通过科技传播◈★，达到救国图强的目标◈★。

　　从中国传统文化开始吸收◈★、接纳西方科学技术这一意义而言◈★，中国科技传播萌芽于明末清初◈★。由于在将宗教信仰传播到东方的过程中遇到了阻力◈★，当时的西方传教士为了求得统治阶层的支持◈★，便利用了一些辅助手段◈★，如附带传播西方先进的农耕◈★、医药◈★、天文历算等技术和知识◈★。这在当时的统治者看来◈★，是有利于巩固自身统治地位的◈★。于是◈★，传教活动与科技传播活动便相辅相成开展起来◈★。根据有关研究统计◈★，自17世纪下半叶始的200年间◈★，耶稣会传教士在中国译介的400余种书籍中◈★，自然科学类占到总数的百分之三十◈★，比例已不算低◈★。且一直到晚清时期◈★，对西方著作的翻译和出版都主要是教会出版机构的天下◈★。

　　“洋务运动”是晚清政府面对内忧外患◈★，为走出困境而进行的改良尝试◈★。它企图借鉴西方通过科技发展带动工商业发展的模式◈★，维持几近崩溃的清政府统治◈★。在学习◈★、传授西方先进生产技术的同时◈★，知识分子提出了“格致”之学◈★，希望通过考察事物背后的规律性◈★，上升成对事物本质的理性认知◈★，接近于今天我们所理解的“科学”概念◈★。应当注意◈★，“格致”的概念也经历了逐渐的演化◈★，其早期只是体现于对器物和先进工艺层次的理解◈★。

　　在“洋务运动”时期◈★，科技传播的规模◈★、速度以及传播内容的深度◈★、广度港京印刷图源◈★，均比早期阶段有很大进步◈★。科技书籍和报刊仍然是基本传播手段◈★，清朝官办出版机构也开始介入◈★，与教会出版机构并峙◈★。

　　在“洋务运动”中晚期◈★，对科技传播贡献最大的报刊是《教会新报》（《万国公报》）和《格致汇编》◈★。其中◈★，《格致汇编》被认为是中国近代第一份专门的科普杂志◈★。此时◈★，较为突出的教会出版机构是益智书会◈★，它编纂出版的一套系统较为完备的各学科教科书◈★，到1890年已出版98种◈★，比中国人自己编制的西式教科书早了近20年◈★。这套书对此后同类教材编写的体系框架有着很大的影响◈★。官办出版机构中◈★，1862年开馆的同文馆最为有名◈★，但其早期发展水平有限◈★、规模不大◈★、出版质量也不算太高◈★。当时影响最大的官方译书机构应是江南制造总局翻译馆◈★。

　　值得一提的是◈★，《格致汇编》提出的一些理念◈★，在今天来看已与当代“科普”理念有很多类似之处◈★。其办刊宗旨中写道◈★：“一方面要促进探究的精神港京印刷图源◈★，一方面要在清帝国传播通俗实用的科学知识◈★，它将为介绍已出版的科学译著服务◈★，刊载科学课程的短篇解说和科学演讲◈★，并作为本邦受教育人士问询◈★、获取感兴趣的科学信息的中介◈★。”可以看出◈★，当时他们对科技传播的作用和意义◈★，已有了清晰的定位◈★。

　　19世纪90年代后◈★，清政府的很多举措为大范围的科技传播提供了条件◈★。比如◈★，清政府开始意识到向日本◈★、美国◈★、欧洲派遣留学生的重要性◈★；京师大学堂的建立◈★；改革教育制度◈★，废除八股◈★，增设特别专科◈★；要求各地普遍设立中小学堂◈★。此时的科技传播活动也开始呈现出一些新的特征◈★：以传播科学为己任的各类科技报刊大量涌现◈★；以学会◈★、社团为组织形式的科学团体迎来成立高潮◈★；科学小说◈★、配图小说等新科普创作形式的出现◈★，使得科学找到了新的传播载体◈★。如此一来◈★，“科学”逐渐成为全社会的热词和焦点◈★。

　　五四运动时期是中国科普活动非常活跃的时期◈★。当时◈★，传播科学知识一方面作为反封建◈★、反迷信◈★、反盲从◈★、反保守的思想武器◈★；一方面则已上升为一种救国方略◈★。在此阶段◈★，中国科学社创办《科学》月刊◈★，成为中国科技史上的标志性事件◈★。有学者认为◈★，中国科学社的建立◈★，才可算作中国科普的真正开端◈★，大范围科普必须依赖独立社团和自己的刊物◈★。除此◈★，当时的科玄论战◈★、达尔文进化论对中国传统文化和知识体系的挑战◈★，引起了知识分子的极大争论◈★，也导致了各方人士精神世界的革新◈★。

　　在随后的战争时期◈★，科普作为一种抵御外侵◈★、增强自身实力的工具手段◈★，因条件限制只能强调其社会实践◈★。

　　与上述历史分期相对照◈★，有学者将1949年新中国成立之后的科技传播活动归入“现代科普”◈★，特征为科普进入建制化发展◈★。一方面◈★，专门从事科普的组织建立◈★；另一方面◈★，科普有了相应的政策法规◈★。以此为后盾◈★，科普开始快速发展◈★。

　　科普最早在我国政策文件中有所体现◈★，是在1949年中国人民政治协商会议第一届会议通过的《共同纲领》中◈★，其中43条明文规定◈★：“努力发展自然科学3308维多利亚优惠大厅◈★，以服务工业港京印刷图源◈★、农业和国防建设◈★。奖励科学的发明和发现◈★，普及科学知识◈★。”围绕这一纲领性原则◈★，1950年成立了“中华全国自然科学专门学会联合会”（简称“科联”）和“中华全国科学技术普及协会”（简称“科普协会”或“科普”）◈★。直到1958年◈★，“科联”与“科普协会”合并成立中国科学技术协会（简称“中国科协”）◈★。中国科协的基本任务是“密切结合生产◈★，积极开展群众性的技术革命运动”◈★。在它的6项具体任务中◈★，把学术交流和科学普及作为两个基本任务◈★，明确规定要“总结交流和推广科学技术的发明创造和先进经验◈★；大力普及科学技术知识◈★；采取各种业余教育的方法◈★，积极培养科学技术人才”◈★。

　　对于“当代科普”时期的界定◈★，学界并不统一◈★。有学者认为◈★，1949年新中国的成立可以作为“当代”的节点◈★。从某种意义上◈★，新中国成立后科普有进一步的作为和发展◈★，应当是在1978年全国科学大会召开之后3308维多利亚优惠大厅◈★。从1978年到1990年前后◈★，我国科普一直处于快速发展阶段◈★。20世纪90年代开始◈★，一系列与科普相关的重要政策文件和法规相继出台◈★。1994年◈★，中共中央会同国务院发布实施《关于加强科学技术普及工作的若干意见》◈★，成为我国第一份专门的科普政策指导性文件◈★。1999年◈★，科技部◈★、中宣部◈★、中国科协◈★、教育部等9部门联合印发《2000～2005年科学技术普及工作纲要》◈★，成为又一份重要纲领性文件◈★。2002年◈★，《中华人民共和国科学技术普及法》颁布◈★，我国成为全世界唯一拥有《科普法》的国家◈★。

　　这一时期◈★，国民科学素质提升成为国际社会的共识◈★。包括联合国◈★、世界经合组织◈★、世界银行◈★、欧盟在内的多个国际组织◈★，先后制定各种政策建议◈★，鼓励各国提升公民科学素质◈★。同时◈★，美国等发达国家也开始出台具体措施◈★，倡导公民理解科学◈★。

　　早在1986年◈★，美国科促会召集上百名科学教育者和科学家◈★，共同研究制定了《2061计划◈★：面向全体美国人的科学》◈★，旨在使全体美国中学毕业生的科学素质在2061年（即1986年之后的下一个哈雷彗星回归年）达到全球领先水平◈★。英国皇家学会于1985年发表了题为《公众理解科学》的报告◈★，点明英国公众特别是未成年人对科学素质不够重视◈★，并阐述了该现状的危险后果◈★，提请政府加强科学技术教育和普及3308维多利亚优惠大厅◈★。

　　在上述国际背景下◈★，中国科协开始着手研究适合中国国情的科学素质全面提升计划◈★，拟借鉴美国的“2061计划”◈★，制定符合我国公民科学素质发展状况的“2049计划”◈★。1999年该建议上报至国务院◈★，得到批示◈★，由科技部牵头◈★，会同中宣部◈★、教育部◈★、科协等共同研究◈★。然而◈★，此事在几年内未获实质性进展◈★。2003年◈★，全民科学素质行动计划制定工作领导小组成立◈★，研究制定具体实施方案的工作得以重启◈★。经过3年的努力◈★，《全民科学素质行动计划纲要（年）》（以下简称《纲要》）最终于2006年得以正式颁布◈★。

　　通过对我国科普政策的研究发现◈★，从1994年开始◈★，各个国家部委和地方政府部门纷纷出台相关政策◈★，尤其是《纲要》颁布之后◈★，出现了一个高峰时期◈★，这些相关政策法规共同构成了我国的科普政策体系◈★。

　　一路走来◈★，“科普”这一概念发展到今天◈★，已经具有了比以往更加丰富的内涵◈★。传统意义上3308维多利亚优惠大厅◈★，“科普”强调科学知识◈★、科学方法◈★、科学思想和科学精神的普及◈★，甚至时而缺失了对后两者的重视◈★。而《纲要》提出的公民应具备的基本“科学素质”不仅注重“四科”◈★，同样看重“两种能力”◈★，即公民利用科学知识◈★、方法港京印刷图源◈★、思想和精神◈★，解决实际问题并参与公共事务的能力◈★。

　　虽然我国的科普实践已经历了较长的历史时期◈★，然而从理论研究的视角来看◈★，将其称为“科学普及”还是“科技传播”？它能否成为一门独立的学科？这些问题一直都没有定论◈★。为了较为清晰地审视科普理论的发展历程◈★，我们暂且简单化地将其分为科普学构建◈★、对传统科普的反思以及公民科学素质主题研究三个阶段◈★。

　　早在上世纪70年代末◈★，周孟璞◈★、曾启治就曾在《科普学初探》一文中提出◈★，经历了多年的科普实践后◈★，应当在总结经验的基础上建立一门作为独立学科的“科普学”◈★。他们给出了“科普学”的定义◈★，阐述了科普学的研究内容应包含理论研究和应用研究◈★，前者如科普史◈★、科普的组成元素和功能◈★、科普的社会作用等◈★；后者如各种不同类型科普实践活动应如何开展◈★，应遵循哪些规律◈★，掌握哪些方法等◈★。在这之后◈★，一些研究者兼科普实践工作者在《科普学初探》的启发和内容基础上◈★，写出《科普学引论》◈★、《科普学概论》◈★、《科普学》等专著◈★。事实上◈★，关于构建科普学的尝试一直都没有停滞◈★。

　　上世纪90年代◈★，西方的公众理解科学思想传入◈★，对我国学者产生了较大冲击◈★。在译介◈★、消化很多理论文章的基础上◈★，形成了对中国现阶段科普的反思◈★，并提出对我国科普认知的修正◈★。一些学者提出用“科技传播”替代“科普”的概念◈★，他们认为◈★，“科普”更多体现了政府主导下的灌输式行为◈★，不可能与受众有互动◈★，而“科技传播”指的是传播主体与受众之间的双向交流◈★。他们还指出◈★，科学并非一定是“正确的”3308维多利亚优惠大厅◈★，科学越发达并不意味着对社会越有益◈★，应当认识到科学与社会的相互作用关系◈★，并在科技传播中教会公众判别科学的利弊◈★。

　　自1992年起◈★，我国开展公民科学素质调查◈★，截至2010年已进行了八次◈★。由此引发了对于“科学素质”的关注◈★。2006年后◈★，《全民科学素质行动计划纲要》颁布◈★。相关研究更是踊跃◈★。围绕这一主题◈★，有的研究传统强调要为调查实践服务◈★，有的则对调查体系◈★、出发点和目标提出质疑◈★，反思如何能让调查更能真实反映我国公民科学素质现状◈★。

　　目前◈★，中国的科普正在经历将现有理论研究加以积累◈★、整合◈★，并进行深化处理的过程◈★，由于缺乏“具有足够弹性和开放特征”的科普理论研究体系和具体方法◈★，这一领域尚有待梳理和深入3308维多利亚优惠大厅◈★。